---
title: "Культура русских земель XII–XIV вв.: зодчество, памятники, даты"
description: "Культурное пространство русских земель XII–XIV веков — это три волны культуры. Конспект, примеры и мини-тест для ЕГЭ, задание 1."
url: https://neuromisha.ru/teoriya/istoriya/kulturnoe-prostranstvo-russkih-zemel-xii/
subject: "История"
exam: "ЕГЭ 2027"
kim: "Задание 7 — соответствие «памятник — автор или обстоятельство»; задание 17 — узнать памятник среди изображений (цифра и город); задание 16 — деятель и обоснование по изображению"
dateModified: 2026-09-23
author: "Редакция НейроМиши"
---

# Культурное пространство русских земель XII–XIV вв.

Культурное пространство русских земель XII–XIV веков — это три волны культуры: белокаменное зодчество региональных центров вроде Владимиро-Суздальской земли, памятники эпохи ордынской зависимости и культура единого государства XV века. На ЕГЭ тема нужна в задании 7 (памятник — автор или обстоятельство, 2 балла), в задании 17 (памятник на изображении: цифра и город) и в задании 16.

Заголовок обещает XII–XIV века, а кодификатор добавляет к коду 1.11 ещё и культурное пространство единого государства — то есть XV век: Андрея Рублёва и Успенский собор Московского Кремля. Разбираем три волны подряд, учимся привязывать памятник к веку и заказчику и не путать два собора с одинаковым названием.

**Задание КИМ:** Задание 7 — соответствие «памятник — автор или обстоятельство»; задание 17 — узнать памятник среди изображений (цифра и город); задание 16 — деятель и обоснование по изображению  
**Баллы:** Задание 7 — 2 балла: 2 за все четыре соответствия, 1 при одной ошибке, 0 при двух и более. Задание 17 — 2 балла, но при неверной цифре весь ответ обнуляется  
**Обновлено:** 2026-09-23

## Почему в теме про XII–XIV века вдруг появляется XV

Название темы в списке коротко — «XII–XIV вв.» — и по нему кажется, что материал обрывается на Куликовской битве. На деле код 1.11 кодификатора собирает не одну эпоху, а три волны культуры подряд, и последняя из них — уже XV столетие. Выучишь только то, что подсказывает заголовок, — потеряешь иконопись и московское зодчество, которые в заданиях стоят в одном столбце с владимирскими храмами.

Первая волна — **региональные центры культуры середины XII – начала XIII в.**: пока единого государства нет, у отдельных княжеств складываются собственные художественные школы. Разбираем её на примере Владимиро-Суздальской земли.

Вторая волна — **культура земель под ордынской зависимостью, середина XIII – XIV в.**: культура откликается на события эпохи — от разорения городов до победы на Куликовом поле.

Третья волна — **культура уже единого государства**, и это XV век: Андрей Рублёв, приглашённые в Московский Кремль итальянские мастера, записки купца о дальнем путешествии. Формально эпоха соседствует с темой про политическое объединение Руси (код 1.10), но памятники культуры кодификатор относит именно к коду 1.11 — держи их здесь.

Дальше идём по всем трём волнам по порядку: у каждой свои памятники, свой опознавательный признак и своя ловушка.

## Что такое владимиро-суздальское белокаменное зодчество?

Когда единой столицы и общего заказчика нет, каждое княжество строит по-своему — это и есть смысл словосочетания «региональные центры культуры». В заданиях эта волна чаще всего представлена памятниками Владимиро-Суздальской земли и опознаётся по одному имени — **Андрей Боголюбский**.

Во Владимире при этом князе построен **Успенский собор**. Приметы для изображения: белый камень, золотые купола, **аркатурный пояс** — ряд маленьких арок на колонках вдоль стены — и резные рельефы; позже собор перестроили при Всеволоде Большое Гнездо. С тем же князем связана и **церковь Покрова на Нерли** — белокаменный храм, возведённый при Андрее Боголюбском.

Оба памятника сложены из белого камня — отсюда общее название техники, **белокаменное зодчество**. Она и отличает владимиро-суздальские храмы от краснокирпичных построек других эпох: на изображении белый камень против красного кирпича виден сразу.

Важно: не всякий памятник этой волны — храм. В том же Владимире и при том же князе построены **белокаменные ворота с высокой аркой и надвратной церковью** — оборонительно-парадный въезд в город. Именно такой объект бывает верным ответом в задании 17, где спрашивают памятник XII века времён Андрея Боголюбского, а рядом на изображениях помещают одноглавый собор и краснокирпичную башню. Ученик, который ищет глазами храм, теряет оба балла.

Литературный памятник этой волны — **«Слово о полку Игореве»**: произведение древнерусской литературы о походе **князя Игоря Святославича** на половцев, дошедшее **без установленного имени автора**. Половцы, а не монголы: сюжет разворачивается ещё до нашествия Батыя, и эти два похода на экзамене путать нельзя.

*Рисунок: Три волны культуры одного кодификаторского кода: региональные центры, зависимость от Орды, единое государство*

## Какой была культура русских земель под ордынской зависимостью?

Нашествие **Батыя (1237–1240)** — рубеж этой волны. Культура отвечает на случившееся текстами, и именно тексты спрашивают в заданиях.

Прямой отклик на нашествие — **«Повесть о разорении Рязани Батыем»**. В заданиях её характеристика звучит так: произведение связано с осмыслением последствий монгольского нашествия на Русь. Держи в памяти эту функцию: не хроника похода, а его осмысление.

Победа на **Куликовом поле в 1380 году** получила литературный ответ — **«Задонщина»**: произведение прославляет победу русского войска над Мамаем. По жанру это **воинская повесть** — текст о военных событиях, в отличие от летописи, путевых записок и свода бытовых правил, с которыми «Задонщину» ставят рядом в одном столбце вариантов.

Здесь же самая частая ловушка культурных заданий: **время сюжета и время создания памятника — разные вещи**. Задание спрашивает обстоятельства создания, а варианты ответа нарочно описывают эпоху событий внутри произведения. Читай, о чём именно спрашивают, и сопоставляй не события внутри текста, а обстоятельства появления памятника.

Отдельно стоит связка с именем **Сергия Радонежского**: **Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря** характеризуется в заданиях как возведённый над местом его погребения. Обрати внимание: это привязка к месту и имени, а не к веку — датировки у этого памятника задания не спрашивают, и к волне XIII–XIV вв. сам собор не относится. Запоминай связку целиком: имя — монастырь — собор над местом погребения.

## Какие памятники культуры XV века нужно знать?

Третья волна кода 1.11 — культура складывающегося вокруг Москвы единого государства. Здесь три опоры: икона, путевые записки и главный собор Кремля.

Икона **«Троица»** написана **Андреем Рублёвым**, это **XV век** и московская иконописная школа. Датировку у неё не спрашивают — спрашивают автора, и именно на авторстве ставят ловушку: рядом в столбце вариантов помещают других иконописцев — **Дионисия** и **Симона Ушакова**, которых легко ошибочно связать с «Троицей». Ещё одно имя, с которым чаще всего путают авторство, — **Феофан Грек**. Про него запомни одно: он иконописец, но «Троица» не его. Века ему наши источники не приписывают, поэтому по имени «Феофан Грек» волну не определяй — это чистый дистрактор.

Светскую культуру эпохи представляет **«Хожение за три моря»** — путевые записки **тверского купца Афанасия Никитина** о путешествии в Индию. Опознавай памятник по имени автора и по Индии, а не по слову «хожение»: сам жанр путевых записок века не задаёт.

Архитектурный итог темы — **Успенский собор Московского Кремля**, сооружённый под руководством **Аристотеля Фиораванти**, **XV век**. Приметы: пятиглавый собор, главный храм Кремля, место венчания и погребения русских государей. Фиораванти — один из приглашённых в Кремль итальянских мастеров; рядом с ним в заданиях стоит **Пьетро Антонио Солари**, построивший Спасскую башню. Название собора совпадает с владимирским из первой волны — и это главная ловушка раздела: два храма, разные века, разные города, разные заказчики.

*Рисунок: Одно название — два разных памятника разных волн кода 1.11*

## Памятники трёх волн

*Время создания памятников и опознавательные признаки*

| Памятник | Время | Что запомнить |
| --- | --- | --- |
| Успенский собор во Владимире | XII век | При Андрее Боголюбском; белый камень, аркатурный пояс; позже перестроен при Всеволоде Большое Гнездо |
| Церковь Покрова на Нерли | XII век | Белокаменный храм времён Андрея Боголюбского |
| Белокаменные ворота с надвратной церковью во Владимире | XII век | Не храм, а оборонительно-парадный въезд в город |
| «Слово о полку Игореве» | сюжет — до нашествия Батыя | Поход князя Игоря Святославича на половцев; автор не установлен |
| «Повесть о разорении Рязани Батыем» | отклик на нашествие 1237–1240 годов | Осмысление последствий монгольского нашествия |
| «Задонщина» | отклик на Куликовскую битву 1380 года | Воинская повесть о победе русского войска над Мамаем |
| Икона «Троица» | XV век | Андрей Рублёв, московская иконописная школа |
| «Хожение за три моря» | XV век | Путевые записки тверского купца Афанасия Никитина о путешествии в Индию |
| Успенский собор Московского Кремля | XV век | Аристотель Фиораванти; пятиглавый главный собор Кремля |

## Разбор: задание 7, памятники и обстоятельства

**Условие.** Установи соответствие между памятниками культуры и их характеристиками. ПАМЯТНИКИ: А) Успенский собор во Владимире; Б) икона «Троица»; В) «Задонщина»; Г) Софийский собор в Киеве. ХАРАКТЕРИСТИКИ: 1) написана Андреем Рублёвым, памятник московской иконописной школы XV в.; 2) сооружён под руководством Аристотеля Фиораванти; 3) возведён в Киеве в правление Ярослава Мудрого; 4) произведение прославляет победу русского войска над Мамаем; 5) построен в XII в. при князе Андрее Боголюбском; 6) шатровый храм, возведённый в честь рождения будущего Ивана IV. Запиши в ответ четыре цифры под буквами А, Б, В, Г, без пробелов и других символов.

**Решение.**

- Сначала посчитай: **четыре памятника и шесть характеристик**, значит лишних позиций **ровно две** — так устроено любое задание 7. Если в конце у тебя пристроено пять или шесть цифр, ошибка уже сделана.
- Посмотри на состав столбца: здесь и владимирский храм XII века, и киевский XI века, и московская икона XV века. Задание 7 всегда смешивает эпохи — не пытайся «отбросить чужие века», их тоже надо датировать.
- Начинай с того, что держишь железно. Икону узнаёшь по автору: «Троица» — Андрей Рублёв, это характеристика 1. Значит, **Б → 1**.
- «Задонщина» — единственный текст среди четырёх памятников, и характеристика 4 говорит о победе над Мамаем, то есть о Куликовской битве. Значит, **В → 4**.
- Остаются два собора. Киевская София характеризуется через правление Ярослава Мудрого — это характеристика 3, значит **Г → 3**. Владимирскому Успенскому собору остаётся характеристика 5: XII век и князь Андрей Боголюбский. Значит, **А → 5**.
- Проверь остаток. Не пристроены характеристики 2 и 6 — и правильно: 2 описывает Успенский собор Московского Кремля (тот самый однофамилец владимирского), а 6 — шатровый храм XVI века, памятник соседнего кода 2.6.
- Ответ по порядку букв А, Б, В, Г: **5143**. Даже с одной ошибкой за задание остался бы 1 балл, а две ошибки обнуляют его целиком — поэтому пустых мест не оставляй.

**Ответ:** 5143.

## Разбор: задание 17, памятник XII века на изображениях

**Условие.** Рассмотри изображения 1–4: под номером 1 — одноглавый белокаменный собор; под номером 2 — белокаменные ворота с высокой аркой и надвратной церковью; под номером 3 — краснокирпичная крепостная башня; под номером 4 — трёхглавый храм. Какой из представленных памятников культуры был построен в XII в. в период княжения Андрея Боголюбского? Запиши цифру, которой обозначен этот памятник, и название города, где он находится.

**Решение.**

- Сначала вспомни правило подсчёта: в ответе **два элемента — цифра и город**, и цифра главная. Если она неверна, город не засчитывают вовсе, и за всё задание будет 0 баллов.
- Отсеки по материалу. Краснокирпичная башня под номером 3 к белокаменному зодчеству отношения не имеет — это другая техника и другая эпоха.
- Теперь главная ловушка. Рука тянется к номеру 1: белокаменный собор, вроде всё сходится. Но вопрос спрашивает не «какой храм», а «какой памятник культуры», а при Андрее Боголюбском во Владимире строили не только храмы.
- Номер 2 — белокаменные ворота с высокой аркой и надвратной церковью, то есть **оборонительно-парадный въезд в город**. Это и есть памятник XII века времён Андрея Боголюбского. Значит, первый элемент ответа — **2**.
- Второй элемент — город. Столица Северо-Восточной Руси при Андрее Боголюбском — **Владимир**. Записывай ответ парой: цифра, потом город.

**Ответ:** 2, Владимир.

## Как узнать памятник культуры XII–XV веков в задании?

1. **Найди опорное слово и определи волну.** «Андрей Боголюбский», «белокаменный», «Владимир» — первая волна, XII век. «Батый», «разорение Рязани», «Мамай», «Куликово поле» — вторая волна, XIII–XIV век. «Андрей Рублёв», «Фиораванти», «Солари», «Афанасий Никитин» — третья волна, XV век. Имена «Феофан Грек» и «Дионисий» волну не задают: они работают как дистракторы к авторству «Троицы».
2. **Отдели время сюжета от времени создания.** Вопрос почти всегда про обстоятельства создания памятника, а варианты описывают события внутри произведения. «Слово о полку Игореве» — про поход на половцев, «Задонщина» — про победу над Мамаем: это сюжеты, а не даты написания.
3. **Проверь город и заказчика, а не только название.** Владимир при Андрее Боголюбском — региональные центры. Москва, Кремль, приглашённый итальянский мастер — единое государство. Одинаковое название собора («Успенский») ни города, ни заказчика не заменяет.
4. **Датируй и чужие позиции тоже.** Задание 7 намеренно смешивает коды: рядом с владимирскими храмами в первом столбце стоят Софийские соборы XI века (код 1.6), собор Покрова на Рву XVI века (код 2.6), Спасская башня Кремля. Отбрасывать их нельзя — за них тоже начисляют баллы, поэтому век и заказчика надо знать и у них.

## Проверь себя

Пять вопросов на самые частые ловушки темы. Отвечай, не подглядывая наверх.

1. К какому периоду относится Успенский собор во Владимире?
   - XI век, правление Ярослава Мудрого
   - XII век, княжение Андрея Боголюбского — **верный ответ**
   - XIV век, время Сергия Радонежского
   - XV век, культура единого государства

   *Пояснение:* Успенский собор во Владимире связан с княжением Андрея Боголюбского, это XII век и первая волна кода 1.11 — региональные центры культуры. С тем же князем связана и церковь Покрова на Нерли.

2. О каком походе рассказывает «Слово о полку Игореве»?
   - О крещении Руси
   - О походе князя Игоря Святославича на половцев — **верный ответ**
   - О нашествии Батыя 1237–1240 годов
   - О Куликовской битве 1380 года

   *Пояснение:* «Слово о полку Игореве» — памятник древнерусской литературы о походе князя Игоря Святославича на половцев. Имя автора не установлено. Половцы, а не монголы: до нашествия Батыя события ещё не дошли.

3. С каким памятником в заданиях связывают имя Сергия Радонежского?
   - Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, возведённый над местом его погребения — **верный ответ**
   - Софийский собор в Новгороде
   - Успенский собор Московского Кремля
   - Церковь Покрова на Нерли

   *Пояснение:* В тренировочных заданиях Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря характеризуется как возведённый над местом погребения Сергия Радонежского. Новгородскую Софию относят к XI веку, Успенский собор Кремля — к Аристотелю Фиораванти, а церковь Покрова на Нерли — к Андрею Боголюбскому.

4. Кто написал икону «Троица»?
   - Феофан Грек
   - Андрей Рублёв — **верный ответ**
   - Дионисий
   - Симон Ушаков

   *Пояснение:* Автор «Троицы» — Андрей Рублёв, памятник московской иконописной школы XV века. Дионисий и Симон Ушаков тоже прославились как иконописцы, поэтому их ставят рядом дистракторами; Феофан Грек — ещё одно имя, с которым чаще всего путают авторство.

5. Под чьим руководством сооружён Успенский собор Московского Кремля?
   - Барма и Постник
   - Аристотель Фиораванти — **верный ответ**
   - Пьетро Антонио Солари
   - Андрей Рублёв

   *Пояснение:* Успенский собор Московского Кремля сооружён под руководством Аристотеля Фиораванти. Солари построил Спасскую башню того же Кремля, а Барма и Постник возвели собор Покрова на Рву — это уже XVI век и код 2.6.

## Какие ошибки делают в заданиях по культуре XII–XIV веков?

- **Ошибка 1.** **Останавливаются на заголовке «XII–XIV вв.» и пропускают XV век.** Кодификатор добавляет к теме культурное пространство единого государства — а это время Андрея Рублёва и Успенского собора Московского Кремля. Без этого материала часть позиций в заданиях 7 и 17 останется неузнанной.
- **Ошибка 2.** **Путают два Успенских собора.** Владимирский — XII век, князь Андрей Боголюбский, региональные центры. Московский, в Кремле, — XV век, Аристотель Фиораванти, единое государство. Одно название, разные века, разные города.
- **Ошибка 3.** **Смешивают авторство иконописцев.** «Троицу» написал Андрей Рублёв. Дионисий и Симон Ушаков — иконописцы, которых нарочно ставят рядом в столбце вариантов, а Феофан Грек — имя, с которым чаще всего путают авторство. Приписать «Троицу» кому-то из них значит потерять позицию.
- **Ошибка 4.** **Считают, что «Слово о полку Игореве» рассказывает о монголах.** Поход князя Игоря Святославича был против половцев, задолго до нашествия Батыя (1237–1240).
- **Ошибка 5.** **Тащат в тему памятники XVI века.** Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Барма и Постник), и шатровый храм в честь рождения будущего Ивана IV — это культура России XVI века, код 2.6, соседняя тема.
- **Ошибка 6.** **Смешивают Софийские соборы Киева и Новгорода.** В тренировочных заданиях киевская София характеризуется через правление Ярослава Мудрого; для новгородской встречаются две формулировки — «возведён при Ярославе Мудром» и «построен в XI в. по повелению новгородского князя Владимира Ярославича». Обе про XI век и домонгольскую культуру кода 1.6, а не про региональные центры кода 1.11.
- **Ошибка 7.** **Путают время сюжета со временем создания памятника.** Вопрос про обстоятельства создания, а среди вариантов нарочно стоят описания событий внутри произведения. На этой подмене построена целая серия заданий 7 по культуре.
- **Ошибка 8.** **В задании 17 ищут глазами только храм.** Памятник XII века времён Андрея Боголюбского на изображениях может оказаться не собором, а белокаменными воротами с надвратной церковью — парадным въездом в город. Неверная цифра обнуляет всё задание, даже если город назван правильно.

## Запомни для ЕГЭ

- XII век, Андрей Боголюбский, Владимир — Успенский собор: белый камень, золотые купола, аркатурный пояс
- Церковь Покрова на Нерли — белокаменный храм, возведённый при Андрее Боголюбском
- Владимир XII века — не только храмы: белокаменные ворота с надвратной церковью, парадный въезд в город
- «Слово о полку Игореве» — поход князя Игоря Святославича на половцев, автор не установлен
- 1237–1240 — нашествие Батыя, «Повесть о разорении Рязани Батыем»
- 1380 — Куликовская битва, «Задонщина»: победа русского войска над Мамаем
- Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря — над местом погребения Сергия Радонежского
- XV век — икона «Троица», Андрей Рублёв, московская иконописная школа
- XV век — Успенский собор Московского Кремля, Аристотель Фиораванти; Спасская башня — Пьетро Антонио Солари
- Задание 7: 2 балла за все четыре пары, 1 балл при одной ошибке, 0 при двух и более

## Словарь темы

- **Белокаменное зодчество** — Строительство храмов из белого камня — техника, по которой узнают владимиро-суздальскую архитектуру XII века: Успенский собор во Владимире и церковь Покрова на Нерли.
- **Аркатурный пояс** — Ряд небольших арок на колонках, идущий по стене храма. Вместе с резными рельефами — примета владимирского Успенского собора на изображении.
- **Надвратная церковь** — Церковь, поставленная над проездными воротами города или монастыря. Ворота с такой церковью — самостоятельный памятник культуры, а не часть храма.
- **Региональные центры культуры** — Самостоятельные художественные школы отдельных княжеств, сложившиеся до монгольского нашествия, — первая волна кода 1.11.
- **Воинская повесть** — Жанр древнерусской литературы о военных событиях. В тренировочных заданиях так определяют жанр «Задонщины» — в отличие от летописи, путевых записок и свода бытовых правил.
- **Хожение** — Путевые записки о путешествии в дальние страны. К жанру относится «Хожение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина. Сам жанр века не задаёт — датируй по имени автора.

## На экзамене

- Увидел в задании «Успенский собор» без уточнения — ищи вторую опору: имя заказчика или город. Андрей Боголюбский и Владимир — XII век, регион. Фиораванти и Кремль — XV век, единое государство.
- В задании 7 шесть характеристик на четыре памятника, значит лишних позиций ровно две. Пристроил пять цифр — ошибка в разборе, вернись и пересчитай.
- Помни про частичный балл: в задании 7 одна ошибка стоит одного балла, а две обнуляют задание целиком. Поэтому лучше поставить рискованную цифру, чем оставить букву пустой.
- В задании 17 правило противоположное: цифра решает всё. Ошибся с памятником — город уже не спасёт, баллов не будет. Сначала точно определи объект, потом называй город.
- В задании 16 нужны деятель и обоснование по самому изображению. Тренируй приметы, которые видно: белый камень против красного кирпича, число глав, аркатурный пояс, ворота с надвратной церковью.
- Проверяй, о чём спрашивают: об обстоятельствах создания памятника или о событиях внутри произведения. «Слово» — про поход на половцев, «Повесть о разорении Рязани» — про нашествие Батыя, «Задонщина» — про победу над Мамаем.
- Если в вопросе звучат Судебник, падение Византии или объединение земель вокруг Москвы — это политика (код 1.10), а не культура. Не путай темы, даже если они соседствуют хронологически.

## Частые вопросы

### Что такое белокаменное зодчество?

Белокаменное зодчество — строительство храмов из белого камня, техника, по которой узнают владимиро-суздальскую архитектуру XII века. Её примеры — Успенский собор во Владимире и церковь Покрова на Нерли.

### Как решать задания по теме «Культурное пространство русских земель XII–XIV вв»?

Шаги такие: 1) найди опорное слово и определи волну; 2) отдели время сюжета от времени создания; 3) проверь город и заказчика, а не только название; 4) датируй и чужие позиции тоже.

### Какие ошибки чаще всего допускают в теме «Культурное пространство русских земель XII–XIV вв»?

Останавливаются на заголовке «XII–XIV вв.» и пропускают XV век. Кодификатор добавляет к теме культурное пространство единого государства — а это время Андрея Рублёва и Успенского собора Московского Кремля. Без этого материала часть позиций в заданиях 7 и 17 останется неузнанной.

### Что нужно запомнить по теме «Культурное пространство русских земель XII–XIV вв»?

Главное: 1) XII век, Андрей Боголюбский, Владимир — Успенский собор: белый камень, золотые купола, аркатурный пояс; 2) Церковь Покрова на Нерли — белокаменный храм, возведённый при Андрее Боголюбском. Остальное — в разделе темы выше.

## Источники

- [Демоверсия, спецификация и кодификатор ЕГЭ 2027 по истории (архив ФИПИ)](https://doc.fipi.ru/ege/demoversii-specifikacii-kodifikatory/2027/is_11_2027.zip). ФИПИ, проект 2027 года.
- [ФИПИ: демоверсии, спецификации и кодификаторы ЕГЭ 2027](https://fipi.ru/ege/demoversii-specifikacii-kodifikatory). ФИПИ, проект 2027 года.
- Федеральный государственный образовательный стандарт среднего общего образования (приказ Минобрнауки России от 17.05.2012 № 413, в редакции приказа Минпросвещения России от 12.08.2022 № 732)
- Федеральная образовательная программа среднего общего образования (приказ Минпросвещения России от 18.05.2023 № 371)
- [Концепция нового учебно-методического комплекса по отечественной истории, включая Историко-культурный стандарт (раздел I «От Древней Руси к Российскому государству»)](https://historyrussia.org/images/documents/konsepsiyafinal.pdf). Российское историческое общество, 2013.
- [Концепция преподавания учебного курса «История России»](https://historyrussia.org/images/pdf/Concepts-2020.pdf). Российское историческое общество, 2020.

**Соответствие кодификатору ЕГЭ 2027** (проект ФИПИ): 1.11 «Формирование региональных центров культуры в середине XII – начале XIII в.».

**Что сверено по документам:**

- Код 1.11 кодификатора объединяет три периода: региональные центры культуры середины XII – начала XIII в., культурное пространство русских земель середины XIII – XIV в., культурное пространство единого государства
- Успенский собор во Владимире построен при князе Андрее Боголюбском, XII век
- Церковь Покрова на Нерли — белокаменный храм, возведённый при Андрее Боголюбском
- Памятник XII в. времён Андрея Боголюбского во Владимире — белокаменные ворота с высокой аркой и надвратной церковью, оборонительно-парадный въезд в город
- «Слово о полку Игореве» дошло без установленного имени автора; в основе сюжета — неудачный поход князя Игоря Святославича на половцев
- «Повесть о разорении Рязани Батыем» связана с осмыслением последствий монгольского нашествия
- Нашествие Батыя датируется 1237–1240 гг., Куликовская битва — 1380 г.
- Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря возведён над местом погребения Сергия Радонежского
- «Задонщина» прославляет победу русского войска над Мамаем; по жанру — воинская повесть
- Ловушка культурных заданий — смешение времени создания произведения с эпохой описанных в нём событий
- Икону «Троица» написал Андрей Рублёв; Дионисий и Симон Ушаков — иконописцы-дистракторы, Феофан Грек — имя, с которым путают авторство
- «Хожение за три моря» — путевые записки тверского купца Афанасия Никитина о путешествии в Индию
- Успенский собор Московского Кремля сооружён под руководством Аристотеля Фиораванти; Спасскую башню Кремля построил Пьетро Антонио Солари, оба — приглашённые итальянские мастера
- Софийский собор в Киеве возведён в правление Ярослава Мудрого; для Софийского собора в Новгороде в заданиях встречаются две формулировки — при Ярославе Мудром и по повелению новгородского князя Владимира Ярославича.
- Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Барма и Постник), и шатровый храм в честь рождения будущего Ивана IV относятся к культуре XVI века, код 2.6
- Задание 7 — 2 балла, базовый уровень; 2 балла за все четыре соответствия, 1 балл при одной ошибке, 0 при двух и более
- Задание 17 — узнавание памятника среди изображений: в ответе цифра и город, при неверной цифре всё задание оценивается в 0 баллов
- Задание 16 требует назвать деятеля и привести обоснование по изображению; культура проверяется заданиями 7, 16, 17

## Связанные материалы

- [Разбор задания на ЕГЭ](https://neuromisha.ru/ege/istoriya/zadanie-1/)
- [100 дат по истории России для ЕГЭ 2027](https://neuromisha.ru/materialy/100-dat-istorii-ege/)
- [116 исторических деятелей для ЕГЭ 2027 по истории](https://neuromisha.ru/materialy/istoricheskie-deyateli-ege/)
- [135 терминов по истории России для ЕГЭ 2027](https://neuromisha.ru/materialy/terminy-istoriya-ege/)

---

Источник: https://neuromisha.ru/teoriya/istoriya/kulturnoe-prostranstvo-russkih-zemel-xii/ — НейроМиша, Редакция НейроМиши.