«Человек в футляре»: краткое содержание

Ночёвка охотников и рассказ Буркина

Поздно вечером в сарае старосты в селе Мироносицком ночуют двое охотников: учитель гимназии Буркин и ветеринар Иван Иванович Чимша-Гималайский. Им не спится, и Буркин вспоминает своего бывшего сослуживца, учителя греческого языка Беликова. Он рассказывает, что такой человек был примечателен тем, что всю жизнь старался оградить себя от мира, словно прятался в футляр.

Беликов и его «футляры»

Беликов даже в ясную погоду ходил в калошах и с зонтиком, носил тёплое пальто на вате, прятал лицо в поднятый воротник, надевал тёмные очки и затыкал уши ватой. Зонтик, часы и перочинный нож он держал в чехлах, а его спальня была маленькая, точно ящик, и кровать стояла под пологом. Любую новость он встречал словами «как бы чего не вышло». Он жил по циркулярам, которые что-либо запрещают, и боялся любого нарушения порядка, а его страх передавался всем. Учителя, директор и целый город терпели его годами.

Сватовство Беликова

В гимназию назначили нового учителя истории и географии Михаила Саввича Коваленко, который приехал вместе с сестрой Варенькой. Шумная и весёлая Варенька, лет тридцати, громко пела и смеялась и скоро понравилась Беликову. Окружающие, чтобы позабавиться, стали сватать их друг другу, и Беликов долго колебался, не решаясь расстаться с привычной жизнью. Однако кто-то нарисовал карикатуру на Беликова под руку с Варенькой, и это его глубоко оскорбило.

Столкновение с Коваленко и гибель Беликова

Однажды Беликов увидел Коваленко и Вареньку, которые ехали на велосипедах, и решил, что такое поведение недопустимо для учителя и женщины. Он пошёл к Коваленко с наставлениями, но тот не стал слушать и, вспылив, спустил его с лестницы. Как раз в этот момент вошла Варенька и расхохоталась. Унижение оказалось для Беликова тяжелее, чем падение: он вернулся домой, слёг и через месяц умер. В гробу у него было довольное выражение — словно он наконец нашёл свой окончательный футляр.

Мысль Ивана Ивановича

Когда Беликова похоронили, город вздохнул свободнее, но уже через неделю всё вернулось в прежнее русло, и жизнь продолжалась с теми же запретами и страхами. Выслушав Буркина, Иван Иванович замечает, что ведь и мы живём в городе, в тесноте и духоте, пишем ненужные бумаги и играем в карты — разве это не тот же футляр? Он чувствует, что так жить нельзя.

Беликов — образ человека, который сам загнал себя в рамки и заставил жить по ним других. Чехов показывает, что «футляр» — это не только калоши и зонтик, но и привычка бояться, запрещать и подчиняться: город, где никто не возразил учителю, был таким же «футляром».

Смерть Беликова не приносит перемен. Выражение довольства на лице в гробу подчёркивает, что он добился желаемого, а общество, освободившись от него, продолжило жить так же осторожно. Поэтому главное слово в рассказе принадлежит не только рассказчику Буркину, но и Ивану Ивановичу, который распространяет вывод на всех.

Рассказ вводит тему «футлярной жизни», важную для всей «маленькой трилогии» Чехова: человеку мало вынужденного спокойствия, ему нужна подлинная жизнь с её риском и ответственностью.